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首屆“海絲杯·廖熙獎”中國木家具設計大賽優秀獎50強風采展示

更新时间:2016-12-22    浏览次数: 17441

首屆“海絲杯·廖熙獎”中國木家具設計大賽由莆田市人民政府、中國林産工業協會和中國工藝美術協會聯合主辦,莆田二輕工業聯社、中國林産工業協會傳統木制品專業委員會、中國林産工業協會楠木發展與保護促進會、國際木文化學會、中南林業科技大學中國傳統家具研究創新中心承辦,福建海絲商品交易中心作爲大賽的全程合作夥伴,是中國最高規格、最具影響力和傳播力的中國家具行業産品設計公益的評選活動。

首屆“海絲杯·廖熙獎”中國木家具設計大賽優秀獎50強現已産生,1~50號作品展示如下,排名順序不分先後。

 

1.紫七收納櫃

作者:高思超

單位:濟南優再社家具制造有限公司(u+家具)

作品名稱爲“紫七”,以7顆紫銅拉手命名,寓意紫氣東來,吉祥如意。

 

以“柔美”爲主題,展現硬朗、有骨氣的中式家具的另一面。在保證中式家具內在精神的前提下,對産品的外觀造型去繁就簡,保留優美的曲線。既有東方家具的氣質,又有現代家具的美感與舒適,東西結合,東情西韻,既兼顧傳承又不失創新,更好的诠釋“東方的,世界的”設計理念。

 

外露接觸面均倒圓角,觸感舒適,展現柔和之美。使之更加生活化,更適合人們日常使用。

 

采用多種材質相結合,黑胡桃框架本色開放漆,展現黑胡桃木材沈穩的色澤與優美的紋理,面板與側板貼棕色牛皮,色彩上使産品更加穩重,觸感更細膩。拉手爲紫銅制作,造型尊重人體工學,色彩與黑胡桃、棕色牛皮拉開反差,既相得益彰又能起到畫龍點睛的作用。同時賦予作品美好的寓意。

 

 

2.禅意·東方

作者:王升恩

單位:福建農林大學

指導老師:陳祖建

本款書房家具設計以東方禅意爲理念,目的是宣傳我們東方人的生活方式和對美學的的理解。

 

材質上采用的是檀木和花梨木的結合,在造型上采用簡潔大方的造型,再以中國傳統圖案做镂空裝飾。

 

結構上采用的是榫卯結構,鬥拱櫃上的結合采用的是中國木建築的鬥拱形式鏈接,十分的富有東方生活氣息。

 

 

3.素璞

作者:鄧雅潔(團)

單位:華南農業大學

指導老師:陳哲

靈感來源于徽派建築那種高低錯落的感覺,並把這種感覺運用到屏風和靠背上,整體家具,特別是座椅在木質的整體基材上加入黃銅與之碰撞,在視覺上給人一種層次感。

 

在屏風上,運用了印有山水畫的輕透紗布,這種若隱若現的感覺使整體家具具有韻味。

 

整體家具組合給人一種端莊沈穩的感覺。

 

 

4.明月櫃

作者:陳家樞

單位:中山職業技術學院

指導老師:潘質洪

該産品提取中國元素——方圓——進行創作,外方內圓是本産品的設計亮點,虛實相見,大拙至美。

 

 

5.禅思床

作者:陳家樞

單位:中山職業技術學院

指導老師:潘質洪

該中式床提取明式架子床爲設計來源,進行打散重新組合,融入新的設計元素,如金屬裝飾軟包等,以花梨木來體現産品更加地突出人文味。

 

 

6.雙框吊椅

作者:程丹蕾(團)

單位:清華大學美術學院

指導老師:于曆戰

古人講究天圓地方,圓爲杌陧,方爲吝啬。如果說圓給人一種動蕩與變化的感覺,那麽方則讓人感到穩定和安定。這次的家具以方爲骨,以圓爲肉,就是希望人在感受到他的穩固的同時不會覺得難以接近。

 

椅子的輪廓來自明代玫瑰椅的形制,但形式確實現代的,讓人感受到椅座的魅力,傳達出傳統又不沈古的精神。兩個框穿插在一起,形成了雙框交叉的骨架結構,這是我們方案的起源和著力點。這樣的中樞結構使用在兩個木架結構的家具上,形成了天然的支撐,也穩固了結構,在造型上也形成了獨特的美學感受,可謂一箭雙雕。

 

椅子注重細節的把控,采用黑胡桃木開放清漆,飾面使之沈穩大氣。魚嘴榫和圓榫的結合具有傳統的烙印,紡錘形的扶手加強了透視效果,感覺如同向外攤開迎接人坐下。支柱底部的粗讓人感到基礎牢固的安穩,上部的細又讓人倍感纖細精巧,讓人處處感受到細節的力量。

 

 

7.素·搖

作者:梁耀輝

單位:華南農業大學

指導老師:楊慧全

素,摒棄傳統的雕飾,采用現代簡約設計。搖,繁華的都市需要一把搖椅,惬意地品味生活,搖去心中的冗雜情緒。

 

椅子整體木材采用榉木,榉木雖然不屬于名貴木材,但在明清傳統家具中,尤其在民間,使用及廣。所以采用榉木不但適合本家具的造型,更是對傳統的一種繼承。

 

設計靈感是我一直都很敬佩古人的智慧,設計出圈椅的造型,所以我不但把這個椅子的靠背和扶手連在一起,更采用連貫的曲線,把整個框架都確定下來。優美的曲線是現代的潮流,因爲現代人更鍾愛一些具有律動變化的造型。無論從哪個角度看這把椅子,都是優美的。

 

 

8.禅意·江南

作者:陳安武

單位:順德職業技術學院

指導老師:幹珑,曾豔萍

以禅意、蓮、新中式、臥室、茶道、甯靜爲關鍵詞,結合中式元素設計而成,在材料上通過木材和金屬進行材料之間的創新。

 

 

9.荒蕪

作者:李煥武

單位:順德職業技術學院

指導老師:孫亮,曾豔萍

立足傳統,汲取東方美學的精髓,運用現代設計手法诠釋現代中式美學是本設計的目的所在,摒棄生搬硬套明清傳統家具符號,以支撐狀和生長狀的元素進行設計,整體造型手法力求優雅、輕盈、含蓄、溫潤、親和。

 

實木與皮革的搭配古樸又現代,富有質感。可開合的屏風加入栩栩如生的金魚圖案,爲整個空間帶來無限生機。

 


10.

作者:袁兆華

單位:華南農業大學

指導老師:楊慧全

设计理念方面,“軒窗小憩俗尘清”,凭窗倚“軒”,在繁琐的世界寻找一份闲适雅致。在繁华世界中忙忙碌碌地奔波完后,寻找心灵里面的安静,在繁琐的世界寻找一份闲适雅致,并且代表着一种优雅,高尚,温文尔雅的品质。

 

造型方面,浓浓中式传统床榻的模板,简练了造型,深化了元素,现代的结构运用,对传统的升华,现代的理解全融于一体,“軒”提炼中式传统元素,回纹与翘头的运用更体现经典韵味。运用比较新颖的双层结构,传统与现代的结合,因而呈现于传统床榻不一样的现代感觉,对传统的在现,融入所理解的现代里面。

 

結構方面,采用雙層結構,中間隔斷,兩頭夾層中間用了一個往內收的六邊形隔斷,在上層與側層下方軍用螺絲固定,下層則自然放置,背靠板則是镂空的,用豎條的陣列裝飾,打破過于板式。側層的皮革袋子,是加入的功能性,可以放入書籍之類雜物,方便解決想要小憩時候的放置問題。下層的“工”字形底座,則是固定雙層架構,使其更加牢固,給人有更好的平衡感。

 

 

11.枝·交

作者:袁兆華

單位:華南農業大學

指導老師:楊慧全

設計理念方面,“枝交”諧音“知交”,爲與好友知己閑談提供一種充滿友人情懷的器具,黃金易得,知己難求。知己的情,是一種無言的溫暖,心靈上可以相通,精神上可以相依相偎,情感上可以相知相惜,此設計宣揚友人之間的真情誠可貴,友情價更高的寶貴友情。

 

造型方面,此家具延續宋代家具的極素雅風格,色系選用的是深沈濃郁色系,優雅舒適,濃郁色系下充滿現代感覺的形態,纖細的枝條集合現代交叉支撐結構。形態凸顯高挺筆直形象,局部的圓潤則更顯豐富,細節起到畫龍點睛作用,樸質造型中帶有豐富粗細變化的傳統回紋,平衡了直與曲的分布,實與虛的統一,收放自如,和諧舒服。在後面的回紋曲線之中,靈感來自燕子展翅翺翔的元素,雖然在微弱之中,可是在整體效果之中點綴作用,取舍方面達到平衡。

 

材料方面,選用黑胡桃爲主材料,皮革坐墊與皮革靠背,金屬元件固定底座。

結構方面,先從最下方的支撐說起,交叉的結構,配置了六邊形的金屬元件,把交叉鎖死,加上穩妥的榫卯結構,天衣無縫,坐墊爲硬質的內層,外層是黑色皮革加軟墊,其中軟墊的軟度不高,彈性形變程度低,皮革的純黑加上,營造一個濃郁的氣氛;椅腿通過粗細變化來體現它的美感,由粗變細,再由細變粗的節奏變化,椅腿最低端則爲粗,更顯牢固。

 

 

12.文杏葉床

作者:徐思方(團)

單位:江蘇貝特

銀杏象征著古老文明和永恒的愛,象征著秋季的收獲。

 

設計在傳承蘇州明式家具的基礎上,以現代審美方式,通過對銀杏葉造型的提煉並運用明式家具的典型線條和工藝,表現自然美,生態美與人體工學的內在美,以傳統與現代形式相呼應。

 

 

13.悟空

作者:張亞鶴

單位:山東工藝美術學院

本款家具的造型以西遊記裏面緊箍咒爲原型,將其簡化成線條便成了家具的主體。整體結構簡潔大方,由榫眼進行連接,並且將軟包結合進來,增加人們的舒適感。

 

在材質方面,選用大紅酸枝作爲原材,其材質堅硬便于長時間使用。而且因爲其結構大方簡潔,便于制作和運輸。

 

 

14.軸案

作者:連善芝

單位:南京林業大學

軸案是以卷轴,画卷为灵感而设计的书案。卷轴是中国古代图书的一种载体,现在却被遗弃了,但其具备的书香气息的感觉却被沿用。该案台以此为灵感也符合现代书法的气氛,将其简化融入其中,既传承中国书香文化,又给人们一份精神食粮的思考。

 

取其元素,簡潔、實用的設計理念,兩端的卷軸可以存放畫卷、書寫工具等文具。在造型連接上運用傳統支撐構件矮老與曲線完美過渡結合,增加穩定性。結構上利用榫卯連接,主材爲胡桃木,再結合兩邊簡樸的織物卷軸,使案台描繪出一幅中國韻的畫作。

 

該方案的設計是對中國卷軸的一份思考與沈澱,希望通過設計將傳統與現代融合,打造靜谧空間。

 

 

15.複合竹椅系列

作者:印臻煥

單位:清華大學美術學院

指導老師:于曆戰

複合竹材作爲竹材的衍生材無論在性能、加工難度還是可持續性上都十分可觀,在想在提倡可持續的社會背景下,複合竹材料勢必會大放光彩。

 

本次家具設計旨在用複合竹材料設計家具,並通過分析學習中國傳統明式家具,並選擇其中一個作爲設計元素將之運用到設計中,希望可以爲複合竹材的材料提供更多的應用可能性。

 

複合竹材料作爲一種板材的形式,可以與其他木材采用相同的加工方式,如:榫卯。這就提供了複合竹材料更多的“木性”。

 

 

16.淺韻·扶手椅

作者:莫忠偉

單位:中國美術學院藝術設計職業技術學院

指導老師:劉轶婷

一把椅子的設計,在這個物質更叠頻繁的年代裏,終究難逃平凡的命運。古典圈椅確是一個例外,多年過去仍頗受人們的喜愛。一把扶手椅的辨識度在于椅圈,也就成了設計的重頭戲,椅圈把手部位向古典圈椅致敬,保留了其握感和供人把玩的特點。

 

整體弧度、起伏、厚度都經過反複揣摩,細微調整,使其線條更有彈性,讓人坐上去雙手自然下垂位,掌心向下剛好握于扶手前端。椅面采用皮面-海綿-彈力面(3mm 的薄木片交錯編織)三層疊加,使之更有坐感,不會如面板那般硬,也不會像紙繩那樣沒有力度。

 

材質采用黑胡桃實木,真皮椅面,工藝爲榫卯結構,木蠟油塗裝。

 

 

17.山水之間

作者:劉文添

單位:順德職業技術學院

指導老師:彭亮,柳毅,曾豔萍

以禅意、蓮、新中式、臥室、茶道、甯靜爲關鍵詞,結合中式元素設計而成,在材料上通過木材和金屬進行材料之間的創新。

 

 

18.齊眉?臥房系列

作者:封宇

單位:中南林業科技大學

指導老師:袁進東

齊眉,取自“舉案齊眉”一詞。原意是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞,心心相印、相敬如賓、夫唱婦隨。在女性地位不斷提升的今天,男尊女卑的思想已不再受用,“舉案齊眉”也有了時代特征的深層含義。

 

齊眉系列,靈感來源于中國明式家具,造型取自天平架,寓意夫妻地位的平等。女爲悅己者容,以梳妝台作爲核心産品,根據不同的生活習慣,設計出站立式和桌台式兩款形式。

 

全系列采用具有紋理優美的黑胡桃和白橡木兩種可供選擇的材料,加上榫卯結構的運用,以“相敬如賓”爲精神內涵,適用于新婚夫婦的婚房。

 

 

19.雲岫流水

作者:曾志成(團)

單位:廣東輕工職業技術學院

指導老師:白平,謝偉浩

都市忙碌、緊張的生活節奏,難得清閑,人們對清淨愈發向往。這款家具采用傳統榫卯結構與現代沙發墊,木料搭配麻質坐墊設計,再結合金屬、石材使其連接。將香器至于邊幾石質幾面上,心頭瑣事煙消雲滅。

 

 

20.“老有所樂”椅

作者:方妍舒

單位:清華大學美術學院

指導老師:于曆戰

針對城市中年輕型老年人人群,秉承實用性和藝術性相互關聯的原則。采用傳統榫卯結構,材質以黑胡桃木和大葉楠木爲主。將東方傳統文化中的“山水”韻味融入家具産品的設計中,以符合老年人精神上的審美情趣,同時具備現代老年人一定的生活功能需求。

 

所谓老有所“乐”,乐在于身:卸下压力,闲适自在之乐; 乐在于心:归隐屋舍,大隐于市之乐。

 

 

21.半月案

作者:劉晴

單位:清華大學美術學院

指導老師:于曆戰

半月案,一張不爭的案。本案造型簡潔端莊、纖巧圓潤,適于放在玄關處等靠牆處,作裝飾及收納用。案面爲半圓形,放在兩邊有過道的玄關能夠爲行動者留出更大空間,並且不易發生磕碰危險。本案擁有三個抽屜,能夠存放一些文件或小物。兩側的抽屜爲側開式,其內的物品一目了然,方便控制開合尺度。案的整體爲中式傳統家具的框架結構,利用榫卯結合。四個橫撐采用木包金的手法做到纖細和牢固。

 

本案采用黑胡桃木爲主料,配以橡膠木的抽屜裏板,做到了視覺效果與節約木材的結合。中國文化講究不爭,意思是退一步予人方便。半月案的設計便是爲使用者留出更大更安全的通過空間,且下部中空,不藏汙納垢。月盈則虧,虛半的造型也有謙遜和諧之意。上下部分也形成了虛實和曲直的對比,造型和諧而賦予變化。處處圓角的設計具有很強的人文關懷。

 

 

22.禅椅

作者:譚亞國

單位:中南林業科技大學

椅子可以是人的一個伴,材料事簡潔明了的,精神追求是深沈抽象的,其實人的情衷是簡簡單單一把椅子可以負載的。

 

 

23.彩雲追月

作者:薛擁軍(團)

單位:廣州知道家具設計公司

夕陽辭柳月初彎,暮鳥獨銜霞滿天。

月作弦來雲爲柱,彩雲一曲過沙灘。

 

 

24.軟體靠背床,臥室鬥櫃

作者:李亞東

單位:自由設計師

采用明風紅木類家具器型,無明裝五金,運用當下簡素質樸手法,完成新江南風。

 

 

25.如意沙發

作者:劉華健(團)

單位:順德職業技術學院

指導老師:幹珑

家具設計選取明代家具文化,極簡主義家具作爲現代代表,研究其來源以及發展的基礎上,將傳統文化來源基礎上進行有機融合,呈現出新的美感。 

 

 

26.東方韻

作者:黃劍輝(團)

單位:華南農業大學

指導老師:楊慧全

整套家具是以明清式家具爲主,傳承而創新明清家具設計的理念,以其簡約優雅形式爲原則而創作。明清家具給人一種以其簡約的線條、古樸的質感、簡潔而精美的木雕裝飾讓人流連忘返,影響深遠,也是中國傳統文化的精髓,是我們當代設計不可或缺的智慧源泉,現在很多新中式家具也明顯帶有明清家具的影子出現。

 

設計的這一套家具的理念是繼承明清家具之美,整體線條的柔美婉轉,結構嚴謹的韻味。在很多地方都出現鑲嵌、雕刻裝飾和銅件裝飾,形式給人一種雅致的感覺,而且起到美化作用。利用金屬裝飾應用到不同家具上面,把家具有機地結合起來,金屬材質的美與木質的美結合起來,給人一種大放異彩的感覺。采用屏風這一古典的重要元素,屏風設計與床頭爲一體,呈現出一種和諧甯靜之美。床頭設計還運用山水文化與木材結合,更增添一種人文文化氣息與高雅生活之韻。

 

整套家具設計的腿部以鼓腿膨牙的形式爲主,四腿自束腰下向外鼓出,然後又內向兜轉,形成內翻馬蹄狀,壓板亦隨腿的弧度向外膨出。整體材質采用紅木爲主,實木制造工藝、金屬制造工藝與雕刻工藝爲主線,也利用榫卯結構相結合制作,把傳統家具意義結合起來,使家具更有傳承以創新意義。整套家具設計與現代造型合爲一體,體現現代唯美家具韻味,傳遞東方之美的精神。

 

 

27.坐看古今 回归初心

作者:劉首傑

單位:北京富潤天築裝飾設計有限公司

坐看古今,回歸初心……一把椅子,賦予多重功能;一席之地,盡享茶韻書香…中國傳統文化的代表儒、道、佛三家都講究“坐”,坐是很重要的文化。古代原本沒有椅子,今“坐”的演變狀態爲:古人席地而坐,後人正襟端坐,今人隨意而坐……現代人由于工作與生活方式的發展演變導致坐的時間更長,占據了一生更多的比例,坐姿的校正與回歸越來越被人們關注;再論古今坐文化一一一追其根源,自古修身養性最講究盤腿而坐。從人類最初的坐姿以及生活方式進化去理解,盤腿坐其實是最佳的方式,同時也是一種最佳生活狀態;國學文化以及養生論也更注重強調回歸盤腿坐姿習慣的培養;本案采用純實木雜木(可結合楠木)設計,設計充分結合古人盤腿坐的習慣及生活狀態,與現代化生活狀態穿越切換,已達到身心最佳狀態……

 

古今結合,卯榫分離組合,或嵌入疊加組合,積多重功能于一體,簡約輕奢,盡享茶韻書香;一把椅子既能滿足現代垂腿而坐又可滿足古代盤腿而坐的姿勢,同時椅子上下分離後骨架部分可兼具茶幾功能。根據椅子起源及演變過程,一把椅子可分解爲上下兩部分組成:靠背扶手坐榻、腿部支撐骨架;分解後變爲盤腿式座榻和茶幾,根據古代木結構卯榫結合原理,上部分坐榻設計可抽取活動靠背,把上下部分巧妙科學地組合隼接在一起,或者直接采取疊加式原理,形成多功能組合式木家具。

 

 

28.E+ 平面封裝新中式家具設計

作者:逯新輝(團)

單位:四川農業大學

傳統中式家具采用固裝結構,導致産品運輸成本增加而隨著電子商務的發展,家具的平面封裝越來重要。 E+ 以此为切入点, 金木结合, 通过独特的结构和连接工艺,来实现新中式木质家具的可拆装化设计, 极大的压缩包装空间, 借此拓展销售渠道,降低包装运输产生的不必要浪费。 E+ 平面封装家具通过五金件,将批量生产部组合而完成,要求木质结构具有较高的精密度、以此实现批量化标准生产, 所以可采用数控铣床等设备完成工业化生产,在保证品质的同时实现大批量减少人投入。配合整体效果,五金件也需要特殊定制兼顾结构功能和外观造型。

 

 E+ 力求做大众的新中式, 摆脱家具价格昂贵固有印象力,求做大众的新中式, 价格竞争力尤为重要,该设计主体采用黑胡桃木质制作,比起红更易于控成本赋予赋予一定的现代美感。五金件部分采用铜合制作, 玫瑰色彩与深胡桃木对比赋予一定的现代美感。

 

E+ 可以理解为基于电子商务的家具, 可以理解为基于电子商务的家具, 在保持中式家具韵味的同时,平面封装 结构是其最大特征。此设计造型简练,避免纯装饰部件,以和谐婉约的变化描绘中式家具的雅韵清风。

 

 

29.空途

作者:余紅濤

單位:自由設計師

以明式官帽椅爲美感設計源泉,用以更具現代感的穩固結構和巧妙的裝飾細節代替傳統紅木家具的部件。帶來優雅的視覺感受,賦予其現代感,端然于廳堂。所有圓滑的處理,溫暖、平穩,讓人安心。

 

 

30.玉椅

作者:袁馨如

單位:華南農業大學

指導老師:陳哲

靈感來源于戰國時期的玉佩的造型。簡潔質樸的圓結合簡約化中國傳統元素中的鳳和遊龍的造型,營造出尊貴大方的感覺。材質選用紅木木材。同時造型輕巧的下架設計與上部分形成視覺差,體現出現在中式家具的大膽創新。

 

 

31.恒·搖椅

作者:譚亞國(团)

單位:中南林業科技大學

指導老師:劉文金

動與靜、圓與方、軟與硬、惬意閑適與中規正矩、感性與理性……事物的發展總在二元對立中尋求平衡。

 

現代搖椅的造型之下,采用傳統榫卯和曲尺紋樣來構造,傳承傳統家具的精髓。盡量做到按照現代人的生活方式、並吸取傳統家具的精華。搖椅框架采用大紅酸枝,配以黃銅構件,施以印花軟包。軟包的多色選擇能面向更多的消費者。

 

 

32.

作者:朱藝璇

單位:華南農業大學

指導老師:楊慧全

以宋、明扶手椅作爲設計靈感,再加以改造;椅搭腦作弧形向後彎曲,背板亦成弧形,整體家具體現明式家具簡潔、明快、圓潤的特點,又有宋代文人雅士的味道。形態以方見長,橫直結構以圓料爲主,用材勻稱,不粗不細十分舒服。椅子與軟包結合,更符合現代人的審美需求。一份情懷,一份清韻,一份極雅極致。以花梨木作爲基材,在造型過程中從宋式,明式家具中尋找到一種可以與當下相交的簡樸語素,將樸實的木材,精致的榫卯工藝,人體工學的舒適以及東方智慧創新結合,一榫一卯,一線一面,轉折收尾,看似簡單卻充實有力,在功能上充分考慮人們的生活習慣,給喧囂繁雜的都市生活一份內心的從容與甯靜。

 

古人有雲:“分久必合,合久必分”。這種理念正像是中國的木家具文化,繁華時,空前絕後;落寞時,不斷傳承改善。取名爲《合》,應是將中國木家具文化“合”爲一體,在適應當代發展需求時又體現木家具的情懷,一寸一木,處處都是中國木家具文化的體現與味道。這個家具組合,從椅子、附椅、桌子、櫃子、案幾,都帶有中國木家具文化的元素,整體又呈現出一種安逸自在,雅致悠閑的情調。這也是當代人對其生活方式的一種向往,達到回歸自然,返璞歸真的心靈境界。家具改變人們的生活方式,我們也可以改變家具,來適應我們的生活。

 

 

33.現代圈椅

作者:楊慧全(團)

單位:華南農業大學

圈椅,中原有的地區叫鬥椅,鬥椅與方桌成一組,由交椅發展而來。交椅的椅圈後背與扶手一順而下,就坐時,肘部、臂膀一並得到支撐,很舒適,頗受人們喜愛。後來逐漸發展爲專門在室內使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿,而采用四足,以木板作面,和平常椅子的底盤無大區別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態。這種椅子大多成對陳設,單獨擺放的不多。圈椅的椅圈因是弧形,所以用圓材較爲協調。圈椅大多采用光素手法,只在背板正中浮雕一組簡單的紋飾,但都很淺。背板都做成“S”形曲線,是根據人體脊椎骨的曲線制成的,爲明式家具科學性的一個典型例證。

 

這一款設計就是結合圈椅的扶手和線條感等特點,加上現代一些表現手法黃銅壓花和水墨漸變的渲染布藝還有現代時尚造型而形成的一款椅子設計,既傳承了前人精神又有現代的時尚和舒適。更加貼近生活便于讓人們了解中國傳統精神。

 

 

34.醉東方

作者:劉文傑

單位:山東工藝美術學院

指導老師:薛坤

作品名称为醉東方 ,创意来源于传统东方家具的韵律美,即东方神韵 ,造型上将传统圈椅的扶手与腿相结合 ,一气呵成 ;将鹅脖与后椅腿并成一线作支撑, 一切去繁存简;靠背板采用铜做S型人體工學造,給腰部一個受力點;椅圈至高點在 900mm 正好處在正常成年人的肩部,同時給肩部一個受力點;椅圈整體成 25 °斜角 ,扶手正好成人体自然落垂之势。坐面板打槽装,内做落堂起鼓; 椅腿向外倾 7°,視覺上看著更穩重一些,椅腿足部采用四包銅做法(銅皮1.5 mm),并用铜棒做圆角链接 ,防止椅足进行长时间的磨损导致不平稳 。

 

 

35.M

作者:何莉(團)

單位:四川農業大學

M椅传承于中国传统的圈椅 。一改传统圈椅威严的外观, M椅表达了一种温婉, 清新的设计理念。同时将梅花形铜饰融于靠背设计中, 金属与木材的碰撞符合现代人时尚、 精致的生活。M椅的设计定位为追求生活品味, 崇尚传统文化的消费群体。M椅的主体材料以纹理细腻、颜色稳重、力学性能优良的紫光檀为主。梅花装饰采用紫铜或玫瑰金 。在制作工艺中, 以榫卯结构为主,梅花装饰采用胶粘镶嵌 。

 

 

36.流明椅—扶手椅

作者:王樹茂

單位:深圳市沣茂設計有限公司

指導老師:于曆戰

座椅的設計整體方正,形似一把中規中矩的傳統的中式扶手椅,摒棄了那些所謂身份象征的圖騰雕飾,僅保留自然平順的線條和清雅舒適的坐感。整體造型飽滿圓潤,平衡了古代坐椅莊重的儀式感與現代座椅的舒適性。

 

傳統手工楔釘榫工藝與現代力學結構相得益彰。飽滿、細致、又極具張力,再通過細節弧度、比例收分、不同轉角的微妙變化,簡潔中得豐富質感,耐人把玩。無論是伏案工作或是品茗會友,都透露著從容不凡的儒雅之氣。

 

 

37.回椅

作者:逯新輝(團)

單位:四川農業大學

椅是坐姿的直接体现,人们对于不同需求造就了形态座。椅是坐姿的直接体现,人们对于不同需求造就了形态座。 “回 椅”以传统圈椅为灵感来源,整体突出线条的简练象汉字 “回”代表回归,有回家之意。中国传统造物观强调 “器以载道 ”,“回”的形态代表回家,背部造型简练但是符合人体工程学,试想辛苦一天回家后,坐在一把舒适的椅子上休息是对自己最好的褒奖。“回椅 ”之名也借此寓意而来。

 

背部悬空的靠不同于传统圈椅,呈弧状漂浮之感增添灵动气息。与扶手整体呈方与圆的过度, 座面前缘呈弧渐消既能减少大腿前部压力,又使得整个椅子富于细节。

 

整體使用黑胡桃木(或榉木)蒸汽彎曲成型,座面敷以傳統夏布,與自然木質既對比又協調,傳統的夏布是一種天然環保材料,與之結合可增強座感,稍顯粗糙的夏布與光潔木材表面呈現對比和諧肌理效果。在工藝上,首先使用彎曲制造靠背扶手等部件,之後采榫卯以座面、橫枨結合,最後修型打磨敷裝夏布座。該設計構簡單造介又富于變化,旨在尋求使用舒適與造型簡約的設計。胡桃木、榉木等非紅原料也可以降低制造成本,讓新中式真正爲大衆的家具。

 

 

38.純璞系列

作者:鄧文鑫(團)

單位:中南林業科技大學

指導老師:袁進東

純璞系列秉承传统设计理念,源于中式而不拘泥于中式,打破其固有形象,改变形式、比例,加以现代的设计手法对其诠释。取明式家具中常用的榉木为料,饰以虚实相间的圆润线条为元素,加以含蓄婉约的视觉比例,融合色泽质朴纯正的木纹,配以色调柔和素雅的软饰,整体昭显传统设计的高古素雅之风,却又不失现代质感。工艺上,运用多种榫卯结构,涂以绿色无公害的白蜡油处理。

 

 

39.梅道人漁夫水禅系列

作者:盛春亮

單位:中南林業科技大學

指導老師:夏岚

中國傳統文化有“人在旅途中”的感歎,以梅道人吳鎮爲代表的漁夫藝術是對這種旅途的解構。中國傳統哲學有“人生如寄”的說法,漁夫類的伊蘇也是對這種觀念的解構。都說人生如寄,其實並無所寄,並無所歸處。此般水禅哲學激發了這一系列家具的産生。材質爲:花梨木,鋼化玻璃。

 

 

40.沁木

作者:曹豔

單位:杭州大巧家居設計工作室

指導老師:翟偉民,徐樂

以榉木爲材質,在設計過程中從明式家具中尋找到一種可以與當下相交的簡樸語素,將樸實的木材,精致的榫卯工藝、人體工學的舒適以及東方智慧創新結合,一榫一卯,一線一面,轉折收尾,看似簡單卻幹淨有力,在功能上充分考慮人的生活習慣,整體采用榫卯結構完成,從飾品搭配、色彩、空間營造等方面提供完整的設計理念,給喧囂繁雜的都市生活一份內心的從容與甯靜。

 

 

41.

作者:曹豔

單位:杭州大巧家居設計工作室

指導老師:翟偉民,徐樂

在造型設計上做減法,延續了傳統明式家具的線條韻律,洗練地表達家具主題——“禅”,我認爲禅家具是最具明式家具的風格,在設計中,以線條造物,同時注意線條的收方,力度的表達,簡單的器物對尺寸的拿捏特別重要,在結構上采用了榫卯的工藝結構,整體材料以竹爲主,同時結合了軟包的裝飾,以“簡”“樸”“精”“雅”去诠釋當下人們對禅生活的品味。

 

 

42.簡韻

作者:韓霖

單位:山東藝術學院

指導老師:張恒旺

 此作品主要風格在簡約,也是本人頗爲喜歡的風格,靈感來自于中國傳統家具圈椅,與著名的Y型椅相結合。從而減輕了圈椅帶來的厚重感,融入了圈椅的簡約與時尚元素,使其更容易融入現代家裝的風格。材料采用主流的橡木,搭配真皮坐墊,全面的提升産品的美感與使用舒適度。給使用者們帶來最完美的使用體驗。

 

 

43.“呂”椅

作者:劉岸(團)

單位:中南林業科技大學

世間萬物都存在著兩面性,正與反,感性與理性... 此款设计的最大亮点在于座椅上下两个部分都可以用来乘坐,一边形制取材于玫瑰椅,另一边形制取材于圈椅。从正面看过去上下两部分均呈现“口”字型,故取名“呂”椅。 椅子通体采用黑胡桃木以及水曲柳做为原材料,中间椅面采用布艺软包。整体造型简约时尚,禅意十足,是新中式风格的又一次大胆尝试。

 

 

44.留園四季

作者:胡辰

單位:中南林業科技大學

指導老師:袁進東

留园位于江南古城苏州,以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名,与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。留园的四季色彩纷呈,给了家具设计师无限的灵感,“留園四季”恰恰是以留园的建筑、园林、室内在不同季节呈现出不同景致来设计的。

 

45.梳妝留月

作者:曹林濤

單位:中央美術學院

指導老師:吳卓陽

传说是七里坡的半山上有一个小亭子,当时慈圣皇太后在朝拜的途中历经此亭的时候,上山之前下轿梳妆,表示她的虔诚,故名梳妆台。每当朗月高照妆台,清辉洒遍林间,给人遐想神思,因此就有了美丽的女子“梳妝留月”的说法。

 

 

46.夢入蘇園

作者:曾歡(團)

單位:擇造家具設計工作室

本設計茶具系列,傳承了江南蘇作家具的造物理念,提取江南建築的元素融合到家具當中去,用家具器行之美去演繹中國的傳統中式文化,疏密簡練的線條,精湛的榫卯工藝,使家具更有一番獨特的江南風味。萃取“返璞歸真”的獨特文人氣質。

 

 

47.明韻今聲系列

作者:袁興達

單位:中南林業科技大學

指導老師:夏岚

明式家具是我國古代家具發展的頂峰,明式家具的神韻讓人魂牽夢繞,作品以明式家具造型特點爲出發點,結合現代審美觀,創造了這一系列家具。單個家具命名分別來自古音樂中的“宮、商、角、徵、羽”五個音律。

 

 

48.魯作·天地乾坤座

作者:盧克岩

單位:濟南天地儒風孔子文化藝術品有限公司

明末清初大儒王夫之《周易外傳》謂:無其器則無其道,人鮮能言之,而固其誠然其也。物以載道,在具體的器物尤其是家具上凝聚著中國人對“道”的孜孜以求。其中首推明代文人的此中建樹。天地儒風傳承明式家具文化,堅持傳統榫卯工藝。研發了非常道、清平樂、中國彩等系列家具,並在山東省家具協會的立項支持下,繼蘇作、京作、廣作之後,開“魯作家具”之先河。

華夏文明縱橫上下五千年,齊魯大地物華天寶,人傑地靈,古聖先賢立德、立功、立言。周公吐哺,天下歸心。孔聖創儒家之風,樹萬世師表。魯班發明創造,爲土木工匠鼻祖。以人爲本,以仁爲核,以德爲美,以孝爲先,以和爲貴,以禮爲範,以“中庸”爲道,以天人合一、陰陽和諧爲最高境界。

 

魯作家具,植根齊魯文化的深厚土壤,應時而生,載道于器。其型外圓內方,用料豪邁。其神樸拙厚重,儒雅中正。傳神地物化了齊魯文化精髓。

對于天地儒風來說,重要的不是制造什麽,而是爲什麽制造。所謂制器不在藝,而在道。天地儒風追求的是通過中式空間和家具設計,傳遞給人們真正的中國精神和文化內涵。

天地乾坤座

天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。

治世聖人生,指日乾坤定。

樸拙厚重,儒雅中正。堂堂正氣,油然而生。格致誠正,修齊治平。

 

 

49.明靜

作者:張亞鶴

單位:山東工藝美術學院

圈椅在中國家具史上有很大的影響,本款家具整體與圈椅相似。但在結構上大不相同,本款家具一改以往圈椅用榫卯結構作爲連接,而選用金屬連接件作爲連接。使家具在傳承傳統文化的同時,包含有現代的氣息。在材質方面,選用紅木和黃銅相結合的方式。可采用拼裝的方式將原始的板材和零件進行連接,便于運輸和生産。

 

 

50.明式三彎腿霸王枨畫案

作者:牛曉霆

單位:東北林業大學

畫案在傳承明式家具線性美學的基礎上,直接以構件自身的線條變化來形成框架結構空間的節奏與旋律,以木材自身的紋理變化爲筋絡,以構件自身的曲直轉換爲骨骼,融中和之道,陰陽之理,將明式家具文人的純粹性推到虛空,以內斂的簡劃定無限虛空,給觀者無限遐想。畫案采用紫檀工藝,講究以紋塑型,追求卯榫交構,展現正統的明式家具木作之美。材質選用緬甸花梨木,選中材爲框架,選芯材爲案心,在木材紋理曲直的對比中,再襯托花梨之琥珀光澤及淡淡幽香,將明式家具文人追求的自然五味展現的淋漓盡致。

 

案面采用攢框裝板結構,邊抹外側一改冰盤沿壓邊線之做法,自邊抹上端急緩而下,上舒下斂,中間再起波瀾,可謂一波三折,將中國古代文化中的“三”節奏展現淋漓。束腰與牙板一木作,順接邊抹外側曲線之勢,上斂下舒,相映成趣。牙板與腿足穿銷挂榫,無陽線收邊,以木紋爲飾,現自然之華章。腿足三彎,上凸順接牙板,中凹引力而消融,至足端外翻馬蹄,即與邊抹呼應,又有四兩撥千斤之妙。更具妙法的是腿足上端霸王枨之應用,即將腿足與案面緊密相連,增強了家具整體框架結構的強度,又增加了案體空間的節奏,化方爲圓,與中國園林借景之法異曲同工。

 

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